Balin Mask: Henkinen voima

IntroductionBali on saari, joka kautta aikojen on vaikuttanut monissa muissa kulttuureissa. Vaikka Balin uskonnollinen juuri johtuu animismista ja esi palvonta, hindujen mytologiassa ja buddhalaisuus ovat olleet merkittäviä vaikutteita. Kuitenkin riippumatta siitä, mitä he harjoittivat, yksi tekijä on aina pysynyt samana: "Elämä Bali säännellään uskonto". Siksi se ei ole mikään yllätys, että taiteen maskien valmistukseen johdetaan uskonnollinen teko, eikä pyrkimys luoda esteettinen kauneus. Maskit mikä antaa muodon jumalallista ja Chthonic voimia ja käytetään teatteriesityksiä opettaa muutoksia Intian sanskritin tekstit. Lisäksi teatteri naamio tansseja käytetään "istutus ja sato juhlia ja ajoittain siirtymisen elämässä yksilöiden ja yhteisöjen". Maski tansseja, kuten Topeng, myös keskustelevat politiikasta menneisyyden ja nykyisyyden, ja moraali. Olen edelleen keskustella naamioituneet tanssii toisessa osassa tämän article.Theatre Balilla Indonesiassa on yli erottaa kurinalaisuutta, se on suorituskyvyn kietoutunut arjen. Teatteri, kuten kaikki taide on osa uskonnon ja kulttuurin Balilla, joten kaikki Balin osallistua taiteen jollakin tavalla. Lisäksi musiikki, tanssi, puvut, ja draamaa ei ole erillisiä yksiköitä, vaan paloja balilaista Theatre, jotka ovat riippuvaisia ​​toisistaan ​​saavuttamaan perimmäinen tarkoitus: Creating yhtenäisyyden ja harmonian välillä kolmessa maailmassa. Tässä artikkelissa, aion keskustella balilaista naamarit ja uskonnolliset sosiaalis-kulttuurinen rooli niillä Balin Theatre.Balinese Uskomukset ja MythologyThe Bali Hindu uskonnon perusta tilannut balilaista yhteiskunnassa vallitsee kaikilla elämänalueilla. Bali hindulaisuus, joka on juuri Intian hindulaisuus ja buddhalaisuus, hyväksyi animistic perinteitä indigenes, joka esti saaren ympäri ensimmäisellä vuosituhannella eKr.. Tämä vaikutus vahvisti uskoa siihen, että jumalat ja jumalattaret ovat läsnä kaikessa. Jokainen elementti kanssa, joten on omat voima, joka heijastaa valta jumalia. Kallio, puu, tikari, tai kudottu kangas on mahdollinen koti henget, joiden energia voidaan ohjata hyvää tai pahaa. Kuitenkin jopa taidekauppa naamioita, ne puu naamarit tehty siunaamaton liukuhihnan tavalla myydään turisti, ovat olleet tiedossa tulla riivattu. Entinen johtaja Balin Art Center on lyhyt selitys: "Jos teet houkuttelevan, joku haluaa elää siinä." Toivottavaa propositionAccording Bali hindulaisuus, jokainen positiivinen periaatteessa tai rakentava voima on yhtä tehokas tuhoavia voimia . Nämä ovat joskus kutsutaan voimat oikea (korkea) ja voimat vasemmalle (matala). Kaksi elementtiä hyvällä rinnakkain tasapainossa niin, ettei ota liikaa valtaa. Säilyttää tämä epävarma tasapaino on jatkuva huolenaihe Balin, joka valmistaa päivittäin tarjontaansa kyllästyttää henget ja pitää ne kurissa sekä vedota siunauksia. Tarjoukset, tai Banten, vaihtelevat luonteen seremoniajärjestyksestä, ne on tarkoitettu korkea tai matala hengessä. Ne voivat sisältää yhdistelmän suitsukkeita, kukkia, vanha kiinalainen kolikot, kangas, Betel Pähkinät, Arak (viina), pyhää vettä, palmujen lehtiä koristeluun, ja ruokaa. Ruoka ei ole oikeastaan ​​tarkoitettu syötäväksi jumalia, mutta toimii keino, jolla ihmiset antaa takaisin mitä oikeutetusti kuuluu henkiä. Merkittävin hetki elämässä antia on sen omistautumista. Sen jälkeen, mitä tapahtuu, on tärkeää. Näin ollen tarjontaansa vähän henkeä, jotka jäävät maahan, ovat yleensä scavenged kanoja tai koiria. Suuremmat tarjontaansa hilpeällä otetaan takaisin perheen kotiin Asuttuaan jonkin aikaa temppelissä, ja syötävät sitten kuluttaa perheenjäseniä. Balin temppeleitä, koristeltu koriste näyttö kivien kaiverruksia, koostuvat reipas, ulkoilma pihat, ympäröi muuri ja tullut läpi suuri split portti. Kun sisällä sisäänkäynti on vapaasti seisova seinä (aling-aling). Beyond seinä on suuri, avoin alue, jossa paljon pieniä pyhäkköjä eri kokoisia, kukin omistettu eri jumala tai jumalatar. Temple festivaaleja, yleensä synkkä pyhäkköjä ovat erittäin sisustettu ja palvojat tulevat rukoilemaan ja omistaa tarjontaansa, sitten eläkkeelle puhua ystävien kanssa. Festivaali on erittäin sosiaalinen tilaisuus, joka huipentui live-esitys maski tanssia tai nuket esitellään kaikille nauttia, kyläläisten ja vieraille sekä henget vierailevat jumalien ja esi-isät, ja jopa satunnaisia ​​turisteja. Tanssi ja naamarit näytelmiä, jotka tehdään temppelit osana odalan pidetään tärkeänä tarjontaansa jumala ja jumalatar. Jumalat olisivat haluttomia osallistumaan tahansa Syntymäpäiväjuhlat, jossa ei ole viihdettä. Naamio tanssija tekee tarjontaa hänen taitojaan joka kerta hän tekee, joissakin tapauksissa palvelee kapasiteettia vastaava oa pappi. Wali tansseja, jotka saavat esiintyä harvojen temppeli monimutkainen, suuntautuu deified esivanhemmat, jotka ovat kunnioitettavat vieraat, ja yleensä mukana henkiä eikä tontti, luonne tai story.Balinese Mask PerformanceMasks esitykset ovat olleet tärkeitä rituaaleja Indonesian Balin saarella yli tuhannen vuoden ajan. Vaikka monet muinaiset yhteiskunnat käytetty puinen naamarit juhlia uskontojen, Bali on yksi harvoista paikoista, joissa rituaali taidetta ei ole koskaan kadonnut ja on itse asiassa kukoistaa. Puu haarukka tuottavat kauniimpi ja kehittyneempi puu maski kuin koskaan, ja tuhannet ihmiset ympäri maailmaa kerätä näitä pakottavia esineitä. Leviämisen balilaista taiteilijoiden ja tulosryhmistä osoittaa, että pieni saari on meneillään kulttuurinen renessanssi, keskipisteenä on tapel-kaunis Balin masks.Masks voi edustaa jumalia, eläimiä, demonit, tai ihmisille ja voi olla koko maskien tai puoli naamiot riippuen tanssin niitä käytetään. Maskit voi myös olla pyhä tai ei-pyhä niiden käyttötarkoituksesta riippuen ja valmistelua. Koska mystinen teatterin Bali on herättänyt huomiota niin monet ulkomaalaiset maahan, ei-pyhä naamarit tehdään runsaasti myytävänä. Kuitenkin paras maski haarukka eivät ole luopuneet kutsumus luoda pyhä vihittiin naamioita kun heillä on "tunne" tehdä so.The balilaista luokitella naamarit sankareita, klovneja ja alakuloisuutta mukaan niiden ominaisuuksia. Hurtti sankarit (usein inkarnaatio jumalia), kaunis kuningattaret, ja hyveellinen kuninkaat kuvata halus, balilaista sana tarkoittaa "makea", "lempeä" ja "hienostunut". Alakuloisuutta, eläimiä, ja eläimellinen tyypit, mukaan lukien antagonisti kuninkaat , kutsutaan keras, tai "voimakkaan", "karkea" ja "voimakas". On tiettyjä eroja välillä, joka yleensä käsittää pellet ja servants.The kolme puulajeja maskeja, joita käytetään näissä näytelmiä kuvaavat ihmisille, eläimille , ja demonit. Ihmisen näköisiä naamioita voi olla koko kasvot tai kolmen vuosineljänneksen kasvot (ulottuu ylähuulen), tai voi olla liikkuvaa leukaa. Niiden odotetaan muistuttavat tiettyjä luonteeltaan erilaisia ​​kuin tietyille henkilöille. Sankareita ja sankarittaria ovat stereotyyppisen komea, hienostuneita ominaisuuksia Hyväksytty b liikkeitä tanssijoita. Karkeampaa merkki, hän liioiteltuja ominaisuuksia ovat: silmät pullistua, suut ja nenät paksuuntua, ja hampaat tulevat hampaat. Väri on myös työssä paljastaa luonteen mask.Animal naamiot ovat mytologisia kuin realistinen. Tietoisena eroa ihmisten ja eläinten, Balin korostaa eroa suunnittelemalla eläinten puu naamioita, jotka näyttävät liittyy läheisesti demonit, jopa maagisesti voimakas ja jumala liittyvät eläimiä kuten sankarillinen ja ihastuttava Hanuman, valkoinen apina Ramayana eepoksen. Linnut, lehmiä ja jopa sammakoita on ammottava suunsa ja kauhistuttava ulkonevat hampaat. Ulkonevat silmät mustalla oppilaiden tuijottaa kultainen iirikset naamiot, että voi tuskin kutsua houkutteleva huolimatta kehittää kruunua ja earrings.Perhaps mielenkiintoisimmista puun naamiot ovat noitien ja mitä kutsutaan alakuloinen. Alakuloisuutta, joka voi olla hankala, jos ei appeased, joskus kuvata by Westeners demonit. Tämä ei pidä paikkaansa, koska alakuloisuutta on valta tehdä hyvää deads ja antaa suojan. Balin ei erotella yliluonnollinen luonnollisesta. Henkimaailma on elävä voima, joka on tunnustettava ja appeased kautta rituaaleja ja tarjontaansa. Koska Balin avustuksen naamarit valtuudet sopia jhk niiden roolit ja yhteiskunnan, naamarit noitien ja alakuloisuutta ovat suurin ja groteski kaikki perinteiset naamiot. Asettaa peruukit useimmat näistä puun naamarit suurentaa pään ja kunniaksi kantajalleen. Kori liitetty laite sisällä rakentamista pitää sen käyttäjän pään. Koska järjestely on suhteellisen epävakaa, tanssijat usein vakautusapua kankea puu naamarit, kun he tekevät. Joissakin osissa Bali, trance on usein osa rituaalia, muualla, se on olematon. Vuonna Calonarang ja Barong maski näytelmiä, trance on yhteinen. Aihe näistä näytelmiä on noituutta, yliluonnollinen, ja taistelu positiivisia ja negatiivisia voimia. Suuria merkkejä, Durga, Goddess of Death kuin Rangda, ja Barong Ket, Lord of the Jungle, taistelu jokaisen tippaakaan taikavoimia he voivat hyödyntää, toisinaan avustaa armeijat. Kerambitan Lounais Bali on yksi niistä alueista, tunnetaan erittäin aktiivinen henget ja taajuudet trance hallussa. Tanssija, joka aikoinaan toimi johtajana Balin Art Center kertoo tarinan Rangda ja Barong naamioiden Kerambitan, kylänsä: "Meidän pappi oli unelma, että Rangda ja Barong naamarit on osa kylän temppelissä, joten meillä oli niitä luodaan säädetyllä tavalla. Kun ne tuotiin heidän temppeliin kotiin, he alkoivat taistella keskenään, kun he olivat sisällä niiden koreja. He loivat niin paljon melua ja jännitystä, että naamarit oli erotettava. "Vaikka Rangda maski siirrettiin toiseen temppeliin, kaksi maski vielä taisteli ja Rangda maski siirrettiin toiseen kylään. On naamio syntymäpäivä, päivä he olivat molemmat vihitty, ne oli määrä yhdistää jälleen temppeliin. Rangda tuotiin muista kylässä, näkyy seremonia, ja sitten heti laittaa away.Balinese naamio Supernatural EnergyMasks pidetään voimakas astioiden vaeltava henkiä. Puinen naamio täynnä jumalallista energiaa tulee Tenget (metaphysically hintaan). Valmistettu erityisesti puun, joka on leikattu tiettyinä aikoina, Tenget maskit ovat yleensä liittyy tiettyjä rituaaleja. Puinen naamarit Tenget valtio voi menettää niiden erityistä energiaa ajan ja täytyy olla "ladatut" erityinen seremonia suus, uudistetun tai uuden naamarit, nimeltään Pasupati, voi liittyä jopa kymmenen päivää Kalasatama, esityksiä tanssin ja Wayang Kulit (Shadow Puppets), cockfights ja kulkueita. Ylipappi kutsutaan virkaansa tarkalleen "elin" puun maski irtoaa "pää" (henki) ja jumala elävät puu maski on "lähetetään kotiin". Jälkeen vastikään vitalized maski palautetaan temppeliin, toinen joukko seremonioita pidetään kutsua henki takaisin puun maski. Tehokas naamio Durga, Goddess of Death ja Black Magic, ja joskus kutsutaan Rangda toisinaan testattu nähdä, jos sen teho on edelleen polttavan. Jos räjähdysten tulen tulevat silmät, korvat, pää, nenä tai suun maski, katsotaan Sakti (pyhä tai voimakas). Se on sijoitettu kylän hautausmaalla keskellä yötä aikana erityisen otollinen aika kutsutaan Kanjeng Kliwon Pamelastali, tehokas, kun henget ovat läsnä ja on tunnustettava kanssa offerings.Sacred puun naamioita ei näytetä seinissä taideteoksiin Länsi-asuntoja, mutta pidetään yksinkertainen kangaskassit kiristysnauha toppeja. Väri laukku on tärkeä, olipa keltainen, valkoinen tai musta-valkoinen kirjatun koska väri symboliikka vaikuttaa henki puun naamioita. Kun koteloitu pussit, puu-maskit sijoitetaan koreja, jotka puolestaan ​​on tallennettu temppeli monimutkainen. Jos puu maski kuuluu yksilön, se luultavasti pidetään perheen sisällä temppelissä. Sacred puun naamarit näytetään vain niiden syntymäpäiviä, joka on lisäksi annettu odalan tai temppeli festivaali. Tanssijat paljastaa heidän puun naamarit kun tilattu esiintymään odalan. Vain harvoin on puu naamio paljastui ollakseen kunnostettuja: maali virkeänä, mato reikiä täynnä, ja lehtikullalla koskettanut. Tämä ei ole koskaan tehty rennosti, mutta yhdessä monimutkaisia ​​rituaaleja. Maskit valmistettu samasta puusta koetaan on perhesiteitä. Kun puu tuottaa solmu kuten kasvua, sitä kutsutaan Beling, joka tarkoittaa "raskaana." Huolellisuutta ei vahingoita puuta, ja kun leikkaus on tehty, erityinen seremonia pidetään rauhoitella henget puu. Jos nämä rituaalit ei noudateta, henkisesti voimakas puu voisi käyttää energiaa aiheuttamaan tuhoa. Vuonna Singapudu kylässä, koti kaksi Balin tunnetuimmista woodcarvers, puu ei enää otettu erityisesti Tenget puu, joka kasvaa kylän laidalla. Kaksi pappia suorittaa tarvittavat seremoniat ennen kuin irrotat puuta, mutta viikon kuluessa molemmat kuolivat salaperäinen causes.Conclusion: Tällä lyhyt tarkastelu Balin Naamioituneet Esitykset, on selvää, että osa teatterin, tarina, naamarit, suorituskyky, ovat kaikki erityinen ja vaatii paljon valmistelua. Balin naamioita, joita käytetään uskonnollisissa seremonioissa on suuri vallan keskittymiseen ja sen vuoksi on käsiteltävä erittäin huolellisesti. Puutyötaidetta naamioita käytetään perinteisen tanssin ja draaman esityksiä, vaikka ei pyhä, myös ei saa käsitellä casuallyIt auttaa ymmärtämään, että Balin, ei ole sama eriyttäminen että me länsimaissa tehdä välillä liikkuvat ja elottomia esineitä. Kaikkea sisältää henki. Kun ajatellaan, että jotkut woodcarving naamarit edustavat pahoja henkiä, kuten Rangda, kuningatar noitia, tai että jotkut ovat jumalia tai myyttinen suojat, kuten Barong, se on suuri vastuu käyttää näitä woodcarving naamarit ja sekoitus näitä valtuuksia. Tämä tehdään yleensä joko seremonioita tai osana näyttelemistä suuri näytelmiä, jotka on johdettu lähinnä antiikin Hindu eepoksia. Balilla on tapana, että draamat päättyy ilman että kumpikaan "voittavan" pois yli muiden - sen sijaan, on palauttaminen harmonia hyvän ja pahan voimia, jotka mukaan Balin usko, on pidettävä tasapainossa . Kun joku West laittaa maski, hän yleensä teeskentelee olevansa joku muu. Mutta Balilla, kun joku laittaa maski, varsinkin pyhästä maski, hänestä tulee joku muu. Maski on elämän voima - henkinen taika. Pyhä maski pidetään kirjaimellisesti elossa, ja kun esiintyjä laittaa sen, maskin valta siirtyy myös hänen ruumiinsa. Balin maailma on täynnä maagista voimaa. Esineet, että me länsimaalaiset yleensä pitävät vailla kykyä käyttää vaikutusvaltaansa muita esineitä tai ihmisiä niitä saattaa olla mystinen voima. Tutkimalla käsitöihin näitä naamioita, se on kiteistä, miksi Bali on kuuluisa kauniista naamarit ja naamioituneet tanssiesitys.
By: alexhalim