Jossain vaiheessa elämäämme, olemme kaikki menettäneet kallisarvoisia ja rakas lemmikki, tai ainakin tietää jonkun, joka on. Heidän kulkee usein niin tuskallista meille kun menetämme ihmisten rakkaansa, joskus jopa enemmän. Kun he jättävät meidät, haluamme ajatella, että on olemassa paikka heille ikuisuudessa. On tärkeää, että tunnemme, että jotenkin, jotenkin, säännös on tehty them.Unfortunately, kun etsimme validointi näitä toiveita kuin katsomme hengellisistä asioista, me usein huomaamaan, että heillä on sitä mieltä, että eläimet ovat tämän maailmassa vain ja että niillä ei ole ikuinen sieluja. Meille kerrotaan, että kun ne kulkevat, joka on tien päässä niistä. Tämä vain syventää surua ja pain.I eivät allekirjoittaa tämä. Itse asiassa, minusta se on niin ylimielisiä ja teologisesti epäkypsä. Ylimielistä, koska Raamattu on selvää, että Jumala arvostettu olentoja hän perusti oman kätensä ja kutsui niitä "erittäin hyvä", kun niiden luominen, joka osoittaa, että niiden olemassaolo tyytyväinen him.Further, Raamattu antaa kiistaton rekisteri, että Jumala, motivoi hänen ilo ja rakkautta hänen luomuksensa, henkilökohtaisesti ja tarkoituksella suojelee ja huolehtii hänen olentoja Eden viime kautta Millennium tulevaisuudessa. Meille kerrotaan, että hän vaatteita eläimiä ja tarjoaa ravintoa heille. Hän ohjaa niiden vaellukset turvallisuuden varmistamiseksi ympäristöstä. Hän jopa antaa ohjeita kotieläinten olisi käsiteltävä. Lyhyesti sanottuna hän ilmaisee ja työllistää loputonta huolta hänen creatures.This ei pitäisi tulla yllätyksenä kenellekään, koska se on sopusoinnussa hänen alkuperäisen suunnitelman Eden, oli se, että eläimet (kuten ihmisillä) eläisi ikuisesti. Hänen muuttumattomuuden estää poikkeaminen tällaisesta suunnitelmasta, riippumatta tilapäinen takaisku aiheuttama lasku ihmiskunnan. Olisi ylimielistä ajatella, että Jumala muuttaisi mielensä asiasta, hänen ajatuksensa ja suunnitelmat ovat täydellisiä ja koskaan tarvitsee korjausta, muutosta tai update.Continuing, pidän ajatuksesta, että eläimiä ei ole sielua, teologisesti epäkypsä ja puuttuu . Todisteita löytyy Raamatusta ylivoimaisesti tukee, että eläimet on tosiaankin sieluja, aivan kuten ihmiset. Sanon "aivan kuten" koska siellä on selvä ero. Eläimet ovat viattomia olentoja, jotka eivät tarvitse sovinnon ja uudistumisen. Kuitenkin tämä yksi poikkeus, heidän sielunsa ovat hyvin samanlaisia, jos ei aivan kuten meidän own.In ehkä vanhin kirja Raamatun Jobin kirjan jae 10 luvun 12 kertoo meille ", jonka kädessä on sielu jokainen elävä olento ". Tämä on hyvin syvällinen kulkua. Aluksi, face-arvo käsitys on, että Jumala puhuu kaikkia olentoja, ihmisten ja eläinten. Katsoi perusteellisen tutkimuksen selvitys tukee alkuperäistä perception.The sana "sielu" on käytössä yli kaksikymmentä eri tavoin Raamatussa. Poikkeuksetta, kun ihmiset törmännyt tätä sanaa Raamatussa, ne automaattisesti yhdistää sen lunastuksen, niin paljon, että missä tahansa yhteydessä näyttää siltä, yhteys sovinnon ja pelastuksen on aina läsnä heidän mielensä ja alitajuisesti sovelletaan interpretation.In Useimmissa tapauksissa tämä on oikein ja hyväksyttävää sääntöjen eksegeesin, mutta on hetkiä, jolloin se ei ole. On selvää, evankeliumin sanoma ei ole eläimiä. Se on yksinomaan ihmisille. Se on sovittelevan etsivän Jumalan ihmisille. Kuitenkin, jotta tämä totuus aiheuttaa jonkin päätellä, että eläimiä ei siis voi olla sielu, on vierailla brutto vääryys scripture.The heprean sana "nephesh" (sielu), esiintyy monta kertaa Raamatussa ja sitä käytetään synonyymeinä kuvaamaan sekä olemus ja eläimiä. Se ei tee eroa näiden kahden välillä ja se ei kaivaa pelastuksen kanteessaan. Pikemminkin se käsitellään tietoisuus soul.This passage Job on hyvä esimerkki tästä. Sana sielu ei käytetä suhteessa lunastukseen, vaan käsitellään kaitselmuksellisen hoitoa. Selkeämpi merkitys tämän jakeen olisi ", jonka kädessä on elämän tai olemus jokainen elävä olento ...". Jumala puhuu, että osa ihmisten ja eläinten sisältävä tai taloa "elämä", hän on antanut heille, että osa, joka lähtee kehossa kun keho expires.When me mesh tämä ajatus Job roomalaisten luvun 8 ja Ilm. 5: 9-13, muutamia vastaavia kohtia, merkitys on selvä. Elämän tai olemus jokainen elävä olento on ikuinen huolta, joka loi että life.However, tämä sana Job osoittaa vielä syvemmälle ajatus meidät pohtimaan. Meidän viittaavat usein mies (tai nainen) kuin lihaa ja verta kehon sielu. Tämä ei ole niin. Sopusoinnussa absoluuttinen tarkoitus Tämän sanan, ihminen on sielu, joka on sijoitettu lihaa ja verta kehon. Ero on hiuksenhieno, mutta se on valtavaa vaikutusta. Tämä on meidän ydin, että olemme sielu, ei ruumiin. Keho on ajallinen, mutta sielu eternal.This totuus pätee sekä eläimiin. Ne eivät ole olentoja sieluja, mutta ovat ikuisia sieluja antaa väliaikaisia foorumeita. Samaa sanaa käytetään kuvaamaan niiden olemus, koska se on meidän. Joten kun puhumme heidän sielunsa, me vain tunnustaa, että eläimillä on pohjimmiltaan ja että tämä olemus on ikuinen luonteeltaan. He ovat viattomia olentoja joiden sielut ovat turvallisia kädessä niiden luoja.
Tekijä: Gary Kurz